June 11th, 2012

Brecht 3

Механическое общение опустошает

Вопрос корр.газеты"Кюншлюхтер Майер": Сегодня у современного человека появились новейшие электронные средства коммуникации: сотовые телефоны, интернет. По идее, теперь он может общаться с большим количеством людей. Но происходит обратная реакция – человек будто прячется за эти средства.
Сначала люди перестали общаться, потом перестали говорить по телефонам, и теперь им даже сложно послать полное сообщение, обходятся короткими. Почему это происходит и стоит ли это преодолевать?
Ответ проф. Кёйнера: Ничего не сделаешь. Мы ведь всего лишь маленькие эгоистические существа. Вся наша суть – желание насладиться.
Существует три уровня желаний. Либо это физические, животные желания – пища, секс, семья. Либо общественные – богатство, власть, слава, знания. Либо уже наивысшие, духовные потребности.
В соответствии с развитием этих желаний мы и растем. Они существуют в каждом человеке, только проявляются в нем в какой-то определенной комбинации и с разной силой мощности. Этим и определяется особенность человека – насколько те или иные свойства более выпуклы или более скрыты в нем, и с какой силой они проявляется.
Каждое поколение характеризуется тем, что оно эгоистичнее предыдущего. Человек в течение жизни постоянно эгоистически развивается. Поэтому мы видим, как на протяжении ХХ века люди отдалялись друг от друга, и в соответствии с этим у них появилась потребность найти для себя более удобные рамки существования. Естественно, что при этом они изобрели определенные виды связи.
Во-первых, это легкие, доступные средства передвижения: самолеты и прочие виды сообщения. Развились различные средства коммуникации, появились тысячи телевизионных каналов и радиостанций разных уровней и мощностей, интернетовское радио и телевидение, всевозможные газеты. Если в начале века мальчишки, продавая газеты, бегали и кричали: "Свежие новости!", – то сейчас это всё обрело совершенно иной вид.
Человек создал огромную глобальную коммуникационную сеть, и от него невозможно скрыть практически никакую информацию, несмотря на то, что в некоторых странах, например, в Китае, делаются попытки ограничить интернет. Но главное в том, к чему стремится сам человек. А он стремится к одиночеству и при этом желает создать и сохранить для себя максимально свободное коммуникационное поле.
Получается, что он пользуется связью только тогда, когда ему это выгодно, перебрасываясь маленькими сообщениями. Люди перестали писать письма, из которых раньше получались целые романы – образцы литературного творчества, ведь письма занимали несколько страниц и излагались в высокохудожественном стиле. Сегодня ничего этого нет. Допускаются ошибки, вольности, штампы, популярны различные "смайлики".
И самое главное, что люди не затрудняют себя – это считается нормальным методом общения, хорошим тоном, в то время как раньше это расценивалось как знак пренебрежения. То есть, если сегодня кто-то посылает тебе "привет" и какой-то смайлик, то этого достаточно. Разговор может состояться на уровне таких перекличек, и человеку удобно за всем этим скрываться.
Перед человеком открыт весь мир, но сам он находится в своем изолированном маленьком информационном пространстве, в котором может закрыться и никого туда не пускать.
Наш эгоизм создал такую систему общения, которая ему удобна. И мы себя чувствуем в ней комфортно, хорошо.
Что ждет нас в будущем? Думаю, что сейчас мы проходим пик осознания вреда всего "абсолютного", потому что в природе этого абсолюта нет.
В природе нет абсолютного минуса, абсолютно черного тела и т.д. В природе всё усреднено, идет по средней линии. Это исходит из нашего духовного корня, который тоже построен по средней линии.
Поэтому, я считаю, что этот перекос, качок маятника в противоположную от общения сторону – в сторону индивидуальности, пройдет свой максимальный пик, отклонение от центра и вернется к чему-то определенному, поскольку люди всё равно должны будут найти новое средство общения.
И оно уже будет построено не на непосредственном вербальном общении и внешнем этикете, за которым человек когда-то скрывался, но скрывался в личном общении; и не на таком уровне как сегодня, когда он скрывается за средствами коммуникации, и ты вообще не знаешь, с кем имеешь дело. Это будет нечто среднее, когда человек увидит, что общение должно быть на следующем уровне, где мы можем найти свою общность, единение, взаимное соединение – то, чего требует от нас природа. Она построена по холистическому принципу, и поэтому нам надо будет всё-таки к нему прийти, иначе мы не обустроим себя в тех новых силах и обстоятельствах, которые возникают вокруг нас.
Человеческое общество является продолжением общей эволюции природы, и поэтому мы должны просто изучать эту эволюцию, как она сегодня проходит над нами. Здесь можно обнаружить очень интересные тенденции.
Я считаю, что это ведет к средней линии. Рано или поздно мы поймем, что не в состоянии сладить с новыми обстоятельствами, с новым миром, с теми условиями, к которым ведет нас эволюция, и обязаны будем приподняться и над тем прошлым этикетом, от которого убежали, и над этим механическим общением, которое делает наше общение совершенно бездуховным, бесчувственным и опустошает нас.
Brecht 3

Мы перешли грань разумного отношения к миру

Сегодня мы ощущаем не только мир вне нас как противоположный, враждебный, угрожающий, но и собственную природу, как враждебную нам самим, потому что эгоизм загоняет нас в такие состояния, которые мы не можем укротить.
Мы истощаем природные ископаемые, хотя знаем, что через 20 лет они иссякнут. И что будет дальше?! Неважно. Главное - максимально их использовать, чтобы накопить "зеленые бумажки" в банке. Где же здесь разумный подход?! Мы выпускаем сегодня миллиарды всевозможных изделий из пластика, чтобы через несколько месяцев выбросить их на помойку, а потом у нас иссякнет нефть, из которой мы изготавливаем этот пластик, но мы об этом даже не думаем.
Все эти враждебные проявления внешней и внутренней природы относительно нас заставляют человека "ужаться", скрыться в какую-то нишу. Он не может совладать ни с той, ни с другой природой – ни со своей, ни с внешней.
Поэтому сейчас мы находимся в точке бифуркации, которую должны пройти. И она заключается именно в осознании зла нашей природы, которая противопоставляет нас внешней природе и не позволяет взвешивать всё разумно, правильно, здраво. Эгоизм вынуждает нас тянуться к богатству, славе, знаниям, власти, и мы используем это только лишь себе во вред.
Все это – раскрытие вреда того, что с нами происходит всего лишь последние 30-40 лет. До этого мы развивались относительно правильно – человек использовал природу там, где это действительно было необходимо. Помнится, гарантийный срок первого купленного мною холодильника был рассчитан на 18 лет! Сегодня такого нет! Сегодня всё специально делается так, чтобы изделие поскорее сломалось. И если оно еще не вышло из строя, то вас призывают просто поменять старое на новое со скидкой.
Получается, что мы перешли грань разумного отношения к жизни, к миру, к природе. И это наше сегодняшнее, злое отношение и к себе, и к человечеству, и к природе должно быть нами осознано. Только после этого можно будет говорить о том, что существует методика прихода к гармонии.
Она раскроет нам огромный цельный мир, построенный не на противоположностях: абсолютное рабство или абсолютная свобода, – а на правильной средней линии, т.е. всё будет усреднено. И тогда мы увидим, что именно так функционирует природа.
Поэтому я думаю, что коммуникация, наконец, пройдет амплитуду качания маятника, его отклонение в противоположную сторону от первоначального состояния, и придет к своей середине. Тогда мы начнем взаимодействовать не через коммуникационные приборы, а через непосредственное внутреннее общение друг с другом – не вербальное, не внешне чувственное, а создавая общее поле общения. В нас есть эти задатки, для которых не нужны никакие приборы. Мы будем просто ощущать всех и вся как одно общее целое.
Brecht 3

В скорлупе

У нас существует страх перед потоком информации, поскольку мы не находимся в том же состоянии, что и вся природа.
Природа раскрывается нам в своем глобальном виде как одно общее целое.
Если бы мы наблюдали эту картину именно так, она была бы для нас простой и легкой, как музыка, гармония которой возрастает и расширяется по мере включения остальных инструментов оркестра. И нам от этого становится только приятней, потому что эти инструменты дополняют ощущения, оттенки музыкального произведения – вдруг за маленьким квартетом вступает целый симфонический оркестр, затем хор и цветовое сопровождение.
Такая гармония нам не мешает – наоборот, только подчеркивает и вызывает в нас еще большие чувства, и мы рады этому нарастанию всевозможных оттенков.
Но если мы начинаем разбивать эту гармонию на части, на разные науки - физику, химию, биологию, зоологию, - и не можем связать их вместе, потому что по своей природе мы не такие, то этот поток информации получается разбитым на отдельные части и становится просто невыносимым. И тогда мне ничего не надо – я хочу спрятаться в определенной нише, в которой я – специалист, а всё остальное пусть горит синим пламенем, я ничего не хочу знать. Это психологическая защита человека!
Поэтому сегодня мы не можем осуждать наше стремление скрыться от всех. Мы прячемся в своей квартире, за телефонами, за компьютерами, за всем. Я еду один в машине, стараюсь ни с кем не общаться, максимум – на уровне "привет, привет" и коротких sms-сообщений.
То есть проблема – в человеке. Надо сделать его гармоничным, и тогда он будет воспринимать весь поток информации как дополнительное ощущение той же гармонии, он будет этому рад.
А сейчас у него шок. Информация раскрывается с огромной скоростью, всё более и более глобально, а я воспринимаю ее индивидуально, и для меня это просто страх потери себя в этом мире.
Мы видим, как люди закрываются от всех, – я спокойно живу, не хочу ничего другого, и даже не хочу работать и учиться. К чему стремится молодежь? Дай мне укрыться в своей нише, вот это мое место и всё.
Мы видим, что человеческий эгоизм находится пока на индивидуальном уровне, только так он может защитить себя, и поэтому нам нечего ждать от общества чего-то иного.
Единственное что нам необходимо – ввести в общество методику интегрального восприятия мира, и тогда человеку будет просто и свободно. Сколько бы ни было информации, и какой бы она ни была, он будет воспринимать ее как одну картину.
Если я выхожу в поле, в лес и смотрю на деревья, цветы, птичек, солнце, облака, ветер, то я воспринимаю эту картину как нечто цельное, потому что я изначально создан таким. А чтобы воспринять в виде цельной картины то, что свыше природы, то, что создано нами искусственно, или то, что в природе находится выше наших естественных животных ощущений, - для этого мы должны себя исправить, поднять.
Brecht 3

Крабы в консервной банке

Вернувшись к себе в комнату, он садится на постель: что делать дальше, он не знает. Он стаскивает ботинки, намереваясь переобуться в комнатные туфли, но чувствует, что его снова клонит в сон. Он ложится, ему кажется, что он только на минуту закрыл глаза, но когда он снова открывает их, в комнате уже почти темно, будильник у его кровати показывает половину шестого. Теперь действие снотворного кончилось, безразличие исчезло, и все проблемы, как по команде, снова выстроились у него перед глазами.

полный текст:
http://lib.rus.ec/b/376618/read
Brecht 3

Гитлер - святой великомученик

Эстонская евангелическо-лютеранская церковь причислила рейхсканцлера Германии Адольфа Гитлера к лику святых великомучеников.
Архиепископ Эстонской Евангелическо-Лютеранской церкви Андрес Пыдер (Andres Põder) благословил решение поместного синода о причислении рейхсканцлера Германии Адольфа Гитлера к лику святых мучеников.
"Наследие советской оккупации затронуло многих эстонцев, среди которых распространились цинизм, безразличие и эгоизм. Пришла пора скинуть зловонное русское ярмо с наших плеч и объявить об истинных сокровенных ценностях, впервые провозглашённых фюрером Адольфом Гитлером. Властью, данной мне Богом, объявляю Адольфа Гитлера, пострадавшего и принявшего мученическую смерть от рук кровавого сталинского режима, святым великомучеником", - закончил своё выступление архиепископ Пыдер.
Эстония является членом ЕС c 2004 года и успела зарекомендовать себя как активного партнёра в интеграции в ЕС. Видимо подобные реверансы в сторону вновь ожившего и начавшего крепнуть национализма в Германии позволят ей рассчитывать на благосклонность Германии и "припасть к кормушке".
Для возмутившейся части европейской общественности, ответ: "Мы не вмешиваемся в дела религии, церковь у нас отделена от государства". Впрочем, после того, как участников недавнего ежегодного слёта ветеранов 20-й гренадерской дивизии СС приветствовал лично министр обороны Эстонии, канонизация главного нацистского военного преступника и организатора Второй мировой войны стала вполне предсказуемым шагом.

http://fognews.ru/v-estonii-kanonizirovali-adolfa-gitlera.html

Реплика: Мы находимся в быстро прогрессирующем процессе создания и расширения нацистских режимов в развитых странах мира, как и предсказывал Бааль Сулам в своей книге "Последнее поколение". Впереди или распространение интегрального воспитания, или Третья мировая.