May 9th, 2012

Brecht 3

Жан Бодрийяр Общество потребления Его мифы и структуры

Большинство французов должны были дождаться мая 1968 г., чтобы узнать, что они живут в «обществе потребления». Американцы узнали это на двенадцать лет раньше, но анализы социологов вроде Гэлбрейта* информировали в конечном счете только элиту, и потребовались некоторые политические события — в особенности война во Вьетнаме — для того, чтобы начался более широкий пересмотр ситуации, выросло ее понимание или, во всяком случае, возникли душевные сомнения.
Этот феномен до такой степени трудно очертить, что иногда хочется спросить себя, существует ли он реально, или он изобретен для нужд социальной критики. Реально существуют богатые народы и те, которые скромно претендуют на то, что находятся «на пути к развитию», но речь не об этом: в некоторых очень бедных странах встречаются островки типичного «сверхпотребления» и, наоборот, некоторые государства с относительно высоким уровнем потребления (например, Германская Демократическая Республика) не имеют почти никаких черт общества потребления. Линия демаркации проходит в другом месте: Жан Бодрийяр думает, что именно носители информации — СМИ, как сегодня любят выражаться, прочерчивают эту линию. В тот момент, когда они сами становятся привилегированными объектами потребления, в момент, когда рекламное послание впитывается с наслаждением и в первую очередь, происходит вступление в социально-экономическую организацию, отличную от той, которая существовала до середины XX в. Обществом потребления является то, где не только есть предметы и товары, которые желают купить, но где само потребление потреблено в форме мифа.
Трудно отрицать, что речь здесь идет об опасном превращении социального метаболизма, несколько похожем на то, чем является рак для живых организмов: о чудовищном разрастании бесполезных тканей.
Но будь то миф или реальность, позиции и поведение нас, «людей Запада», вот уже в течение нескольких лет так глубоко отмечены эрой супермаркета, торгового комплекса и рекламного образа, что анализ этого поведения показался интересным, скажем даже необходимым, в рамках такой серии, как «Острие вопроса».
Да осыпьте его всеми земными благами, утопите в счастье совсем с головой, так, чтобы только пузырьки вскакивали на поверхности счастья, как на воде; дайте ему такое экономическое довольство, чтоб ему совсем уж ничего больше не оставалось делать, кроме как спать, кушать пряники и хлопотать о непрекращении всемирной истории — так он вам и тут человек-то, и тут, из одной неблагодарности, из одного пасквиля мерзость сделает.
Достоевский Ф. М. Записки из подполья

http://lib.rus.ec/b/153916/read#t1
Brecht 3

Конференция ООН по счастью

США достигли поразительного прогресса, но счастье граждан, по их оценке, осталось без изменений. Вместо этого, неопределенность и беспокойство населения растут, социальное и экономическое неравенство выросло, социальное доверие и уверенность в правительстве находятся на рекордно низком уровне.
Принц Чарльз в докладе отметил: "Суровая реальность заключается в том, что наша планета достигла точки кризиса. Время, которое у нас осталось, быстро заканчивается. Мы стоим перед лицом того, что можно охарактеризовать как "идеальный шторм": сочетание загрязнения и чрезмерного потребления ограниченных природных ресурсов, очень реальная угроза катастрофических изменений климата, беспрецедентный уровень финансовой задолженности, а также население в семь миллиардов, которое быстро растет".
Генсек ООН Пан Ги Мун во вступительном слове отметил: "Валовой национальный продукт (ВНП), долгое время был мерилом процветания экономики и политики. Тем не менее, он не учитывает социальные и экологические издержки, так называемого, прогресса. Нам нужна новая экономическая парадигма, которая признает паритет между тремя основами устойчивого развития: социальное, экономическое и экологическое благополучие неотделимы. Вместе они определяют мировое валовое счастье".http://socialcapital.wordpress.com/2012/04/11/gross-national-happiness/

Реплика: Счастье измеряется материальным, разумным уровнем жизни, и духовным, ощущением равенства, уверенности, благости общества. Одно неотделимо от другого: без воспитания невозможно привести людей к пониманию необходимости жизни на уровне разумного потребления и благого взамоотношения. Будем страдать, пока не поумнеем и создадим систему интегрального воспитания.
Brecht 3

(no subject)

Варлам Шаламов "Я забыл погоду детства"

Я забыл погоду детства,
Теплый ветер, мягкий снег.
На земле, пожалуй, средства
Возвратить мне детство нет.

И осталось так немного
В бедной памяти моей -
Васильковые дороги
В красном солнце детских дней,

Запах ягоды-кислицы,
Можжевеловых кустов
И душистых, как больница,
Подсыхающих цветов.

Это все ношу с собою
И в любой люблю стране.
Этим сердце успокою,
Если горько будет мне.
Brecht 3

(no subject)

Наталия Тарасова

член-корреспондент РАН, директор Института химии и проблем устойчивого развития РХТУ им. Д.И.Менделеева

Все проблемы, связанные с экологией и демографией, за последние 40 лет никем не услышаны, хотя их формулируют все политики, ученые, общ. деятели. Но никто не хочет изменить свою жизнь, для того чтобы будущее было более благоприятным. С середины 20 века численность населения планеты увеличилась втрое – до 7 млрд. человек. Человек живет в экологической нише, которая ему не свойственна, своим разумом он уходит от эволюционных законов.
Другие живые организмы приспосабливаются к меняющейся среде обитания тем, что меняются под влиянием окружающего мира, а не мир меняется благодаря этим видам. Человек делает так, чтобы окружающая среда была ему удобна. В итоге мы имеем численность человеческой популяции не 500 000, а более 7 миллиардов. Энергия и невозобновляемые ресурсы начинают истощаться. Такой опережающий рост – это тупиковый путь развития и необходимо принимать меры.
Пока человечество наслаждалось успехами прогресса, никто не думал, что у окружающей среды емкость поглощения отходов ограничена. Но на физически ограниченном объекте, Земле, нельзя бесконечно что-то развивать - обязательно наступит предел...

http://www.gazeta.ru/science/2012/03/19_a_4096833.shtml