April 18th, 2012

Brecht 3

ДВУХСОТЛЕТНИЙ ЧЕЛОВЕК

Начало нового тысячелетия; происходит глобальный технологический прорыв. Люди уже не держат дома собак и кошек, они покупают себе роботов. Вот и семья Ричарда Мартина приобретает себе необычный подарок: робота нового поколения NDR-114, а в обычной жизни — просто Эндрю. Практически со всеми членами семьи у него нормальные отношения, больше всех к нему тянется младшая дочь Ричарда - Аманда.
В истории, которая охватывает два столетия, Эндрю изучает сложное человечество и его отношения, пробуя ответить на интересующие его вопросы. Он замечает, что становится человеком изнутри, что у него есть душа, и начинает превращать себя в человека снаружи. Начинает он с замены лица, которое было измненено на резиновое с возможностью мимики. В таком виде он становится шафером на свадьбе Аманды, которая в него была какое-то время тайно влюблена. Затем, желая найти подобных ему роботов, Эндрю отправляется в многолетнее путешествие, будучи оффициально освобождённым от обязанностей дворецкого. В конце пути он встречает гениального инженера Руперта Бёрнса, покойный отец которого раньше работал в компании по производству роботов и позже основал свою. Вместе со своей помощницей Галатеей (роботом NDR, подобном Эндрю) Руперт переделывает Эндрю в андрода, и он возвращается домой, где встречает постаревшую Аманду и её внучку Поршу Чарни, неотличимую от неё в молодости, в которую вскоре влюбляется.

http://3bf.org/news/dvukhsotletnij_chelovek/2012-01-10-34
Brecht 3

Женщина не имеет права указывать мужу ни на что.

Женщина не имеет права указывать мужу ни на что.
Нет!
Этим она его подавляет.
Она должна действовать мягко, как мать на ребенка. Если она играет такую роль, как мать с ребенком, тогда она достигнет всего. Если же она будет давить – тогда это приведет только лишь к скандалам и разводу. Это не воспитание.
Мужа надо воспитывать. Она этого хочет. Воспитать можно только лишь любовью.
В настоящее время где-то 80% женщин постоянно упрекают мужей, что они делают что-то не так, не тем занимаются и прочее.
Поэтому сегодня 60-70% молодых людей не желают выходить замуж и жениться.
Конечно!
А для чего мне такая семья? В итоге либо разводы, либо вообще никто не думает не то что о вступлении в брак, а даже о сожительстве без всяких обязательств.
Мы неправильно их воспитываем.
Они не должны говорить друг другу о том, какой ты плохой или какая ты плохая. Только не об этом.
Бывает иногда, что ты укажешь на что-то партнеру, потому что видишь, что он этим причиняет себе вред. Тогда ты мягко намекаешь, что он вредит своему здоровью. Но ни в коем случае не прямо в лоб. Что это даст? Всякое бывает, но это должно быть не системой, а исключением.
Если вы покажете партнеру, что вы его любите, и он косвенно увидит, что какие-то его поступки или действия нежелательны, и приносят вам боль, – он этого не сделает. Если вы ему косвенно покажете, что вы от него чего-то ожидаете, тогда он почувствует, что таким образом может сделать для вас. Только через добро.
Воспитание – это только добром. Маленький ребенок растет только в том случае, если вы ему даете, даете, наполняете, ухаживаете. То же самое – если вы хотите изменить человека, вырастить его.

Мы вообще не воспитываем людей. Человек, оканчивая школу, немного знает что-то из физики, что-то из математики, и все. Он выходит в жизнь, не имея знаний ни о взаимодействии с другими, ни о воспитании детей – ничего. Единственное что ввели в школах – сексологию, которая нужна только в правильном дополнении ко всему остальному. Поэтому наше воспитание, если можно его назвать воспитанием, такое уродливое.
Интегральное воспитание предполагает взаимную уступчивость в семье, поскольку семья строится только лишь на взаимных уступках.
Любовь – это то, что вырастает из взаимных уступок, когда ты "отодвигаешь" себя и даешь другому проникнуть в себя, а он делает то же самое, для того чтобы ты проник в него. Тогда получается, что каждый входит в другого, и этот совместный сегмент и называется семьей, а его ощущение в вас называется любовью.



Brecht 3

Европейцев настигли проблемы с жильем

Часть европейцев из-за кризиса потеряли свои дома и работу. Это породило новую тенденцию в еврозоне: пострадавшие от кризиса живут в палаточных лагерях, трейлерах и дешевых отелях, пишет The New York Times.


Таких людей газета называет «работающие бедняки»: они смогли найти лишь социальную работу с минимальной оплатой труда, чаще всего временную.

Эксперты уверены, что число «работающих бедняков» в Европе в ближайшее время будет расти, ведь правительства заняты экономией бюджетных средств, а это наносит удар по экономической активности и росту. В наибольшей степени от кризиса на европейском рынке труда пострадала молодежь

Европа оказалась не готова к решению социальных последствий экономического кризиса - не только оказавшиеся в критическом положении Греция или Испания, но и вполне благополучные Франция и Германия.

«Франция – богатая страна. Но работающие бедняки живут в условиях XIX века, - цитирует газета Жана-Поля Фитусси, профессора экономики из Института политических исследований в Париже. – Они не могут заплатить за ...

http://krizis-kopilka.ru/archives/8192

Мнение:

К сожалению, от близорукости правительств и отсутствия их политической воли, страдает народ, а не сами правительства. А ведь интеграция, объединение – это не просто слова, а состояние общества! Этого отцы евро-интеграции не приняли во внимание. Желали достичь своих эгоистических целей, не производя при этом общественных изменений.
Необходимо объединение выше всех противоречий – иначе "евросоюз", так никогда и не существовавший, обвалится, похоронив под собой всю развитую Европу.