March 16th, 2012

Brecht 3

NAT KING COLE



Натаниэль Адамс Коулз родился в Монтгомери (штат Алабама) в 1919 году. Его отец, Эдвард Дж. Коулз, был священником баптистской церкви. Мать, Перлина, была органисткой в церкви и руководителем церковного хора. Первые уроки на органе дала ему мать, первое выступление с песней Yes, We Have No Bananas состоялось, когда Нату было 4 года. В 1921 переехал с родителями в Чикаго и с 12 лет начал брать систематические уроки на фортепиано. Его стиль сформировался под впечатлением пианиста Эрл Хайнса и негритянских духовных песнопений (спиричуэл и госпел), которые он пел вместе с отцом. «Наша квартира в Чикаго была завалена пластинками Хайнса» — вспоминал Нат...
(Википедия)

Brecht 3

In Time (2011)

Добро пожаловать в мир, где время стало единственной и самой твердой валютой, где люди генетически запрограммированы так, что в 25 лет перестают стареть. Правда, последующие годы стоят денег. И вот богатые становятся практически бессмертными, а бедные, как всегда, обречены сражаться за жизнь.

http://video.meta.ua/4079756.video?playlist_id=13810
Brecht 3

Добрые люди болеют меньше

П. Пономарев, психолог-психотерапевт:
Отзывчивость - это наша способность чувствовать и понимать, принимать человека без критического взгляда на его сущность. Качество, позволяющее нам адаптироваться к другим людям, что-то дать человеку, чтобы чувствовать себя лучше.
Добрые люди болеют меньше, живут на 9 лет дольше. Делая добро, организм продуцирует гормон эндорфин, отвечающий за ощущения счастья, вызывающий успокаивающий эффект.
Когда мы отзывчивы и нам хочется творить добро, мы находимся на своеобразном мотивационном подъеме, эйфории. Мы чувствуем свою полезность, занятость, а значит, освобождаемся от одиночества. Благотворительная деятельность дарит нам новый круг общения, который, как известно, редеет с возрастом.
Таким образом, отзывчивость позволяет регулировать наше настроение, волевой компонент личности, повышает жизненную энергию, позитивно влияет на выработку гормона серотонина, который предохраняет от депрессии и стрессов, повышает эмоциональную устойчивость.
Лучшим способом научить отзывчивости другого человека является демонстрация этого личностного качества.

http://psyfactor.org/autors/ponomarev.htm
http://www.pavelp.ru/

Реплика: Наблюдаемый эффект является не следствием большего спокойствия или иных положительных эмоций – они, как и серотонин, являются следствием обмена энергиями, сосуществованием в едином энергетическом и информационном поле, сближением со светом.
Brecht 3

Трансформация системы ценностей

В.Лефевр, проф. математической психологии Калифорнийского университета:
Когда у общества нет норм поведения, моральный выбор делает нас людьми. В каждой культуре многие действия связаны с оценками "хорошо-плохо". Однако, совершая действие с ярлыком "плохо", человек должен испытывать "укол совести" - иначе, даже зная, что действие плохое, человек будет совершать его так же легко, как хорошее.
Выбрав "зло", человек мысленно повторяет свой выбор - и только после этого принимает окончательное решение. Выбрав "добро", он повторный выбор не производит. Т.о. выбрать "добро" человеку психологически легче, чем "зло" - при условии, что выбор "зла" вызывает "укол совести".
Люди готовы ощущать "укол совести", если так оценивает это действие их высший авторитет - Бог, лидер, общество. Тогда оценка действия становится нормой.
В результате социальных потрясений может произойти разрушение системы ценностей и многие оценки из социальных норм превращаются в пустые слова.
Может ли общество создать для себя развитую систему ценностей и систему моральных предписаний? - Может!

http://www.ng.ru/science/2010-04-28/10_moral.html

Реплика: В этом-то состоит вся суть интегрального воспитания, чтобы в небольших кружках людей появились иные ценности, исходя из их новой оценки новых ценностей – отдачи и любви а группе, а далее такие принципы закрепляются действием и распространением далее – и так вплоть до широкой общественной поддержки.
Brecht 3

Ж.Бодрийяр - Прозрачность зла

В революционной теории есть также живое утопическое
представление о том, что государство исчезнет, что политическое
как таковое изживет себя в апофеозе и прозрачности социального.
Ничего подобного не произошло. Политическое благополучно исчезло,
но не возвысившись до социального, а увлекая его в своем
исчезновении за собой...

http://www.philosophy.ru/library/baud/zlo.html
Brecht 3

(no subject)

‎- Эх, Петька, Петька, - сказал Чапаев, - знавал я одного китайского коммуниста по имени Цзе Чжуан. Ему часто снился один сон - что он красная бабочка, летающая среди травы. И когда он просыпался, он часто не мог взять в толк, то ли это бабочке приснилось, что она занимается революционной работой, то ли это подпольщик видел сон, в котором он порхал среди цветов. Так вот, когда этого Цзе Чжуана арестовали в Монголии за саботаж, он на допросе так и сказал, что он на самом деле бабочка, которой все это снится. Поскольку допрашивал его сам барон Юнгерн, а он человек с большим пониманием, следующий вопрос был о том, почему эта бабочка за коммунистов. А он сказал, что она вовсе не за коммунистов. Тогда его спросили, почему в таком случае бабочка занимается подрывной деятельностью. А он ответил, что все, чем занимаются люди, настолько безобразно, что нет никакой разницы, на чьей ты стороне.
- И что с ним случилось?
- Ничего. Поставили его к стенке и разбудили.
- А он?
Чапаев пожал плечами.
- Дальше полетел, надо полагать.
- Понимаю, Василий Иванович, понимаю, - сказал я задумчиво.
"Чапаев и Пустота"
Brecht 3

(no subject)

Когда ты молод и смотришь телевизор, то думаешь, что телекомпании сговорились и хотят сделать людей тупыми. Но потом ты взрослеешь и приходит понимание: люди сами этого хотят. И это гораздо более пугающая мысль. Заговор это не страшно. Ты можешь пристрелить ублюдков, начать революцию! Но нет никакого заговора, телекомпании просто удовлетворяют спрос. К сожалению, это правда.

Стив Джобс
Brecht 3

(no subject)

Существует очень древняя материалистическая теория восприятия мира. Если представить наши органы чувств в качестве сенсоров, возникает вопрос, что они улавливают: происходящее вне нас или происходящее внутри нас? В этом проблема. Одно из двух.
Если мы можем менять эти сенсоры по их диапазонам ощущений, улавливая якобы нечто снаружи, то мы воспринимаем все равно очень маленькую часть существующего вне нас. Возможно, есть такие диапазоны, где мы не в состоянии уловить эти колебания, а может быть, существуют совершенно иные колебания, которые не улавливают развитые нами инструменты восприятия.
Ведь мы изобрели инструменты, дополняющие наши органы чувств, исходя из наших органов ощущений. Чтобы ощутить, допустим, температурные колебания, мы добавили к приборам тепловые сенсоры, а чтобы ощутить определенные зрительные образы – оптические сенсоры и т.д. Мы практически развиваем наши органы чувств с помощью этих инструментов. Однако на те "невообразимые" явления, существующие вокруг нас, но которые мы изначально не ощущаем, и не в состоянии ощутить (у нас нет этих органов чувств), мы не можем создать дополнительные инструменты, помогающие расширить наши органы чувств и ощутить эти явления.
Получается, что мы воспринимаем очень ограниченную часть внешнего мира. Сегодня это доказано: существует темная материя и другие непонятные явления. Мы как будто улавливаем нечто, но оно недоступно нашему восприятию.
Вторая теория говорит о том, что вокруг нас вообще ничего не существует, и наши органы чувств – это как бы "контакт" нашего внутреннего подобия внешнему. Человек представляет собой замкнутую коробочку, внутри которой существует желание, и это желание все время что-то ощущает. Эти ощущения мы и считаем своей жизнью.
То есть я существую в своем желании, и в нем существуешь ты, эта студия, всё, что находится вне ее – всё, что я могу себе представить, включая мои всевозможные фантазии, представления, воспоминания и т.д. Всё это существует не более чем в моем желании, в моем разуме и только. Мы как бы представляем собой "вещь в себе".
Я – сторонник второй теории, хотя есть еще немало различных теорий. Я считаю, что на самом деле мы находимся "в себе", развиваемся внутри нашего желания, ощущаем ту программу развития, которую оно проходит, и эта программа развития является нашей жизнью. Сейчас у нас появляется возможность начать управлять нашей программой, а, следовательно, нашей жизнью. Мы сможем двигаться вперед-назад, вверх-вниз, в любые стороны, по любым координатам и осям.
Природа позволяет нам выйти на следующий, абсолютный уровень осознания системы, в которой мы находимся, - и это позволит нам наконец-то понять, кто мы и в каком мире существуем, сон это или явь, и чем эта явь отличается от сна.
Brecht 3

Последствия кризиса, охватившего Европу, будут ощущаться десятилетиями

Т.Гайтнер, глава Минфина США:
Экономический кризис, охвативший Европу, является очень серьезным. Последствия кризиса будут ощущаться в течение ближайших десятилетий.
Европа сейчас предприняла достаточно действий, чтобы убедить мир в недопущении катастрофического провала в экономике, однако пока для восстановления полного доверия оснований не хватает. Необходимые финансовые средства для увеличения ресурсов Международного валютного фонда (МВФ) будут изысканы. Я верю в то, что страны мира сделают все возможное, как и раньше, чтобы гарантировать наличие у МВФ достаточных средств, для противостояния будущим вызовам.
http://www.rosbalt.ru/business/2012/02/26/950204.html

Реплика:
Говорит так, будто бы кризис зависит от кого-то из них или ото всех, а не от программы развития человечества, довести его сейчас, на данном этапе, к осознанию эгоизма, как единственного зла природы и причины всех наших бед.
Какие бы действия люди ни предпринимали, они обречены вызывать своими действиями все большие неприятности, которые приведут их к ощущению полного бессилия, в их попытках что-либо улучшить. Из этого-то состояния бессилия, возникнет состояние отчаяния, и готовность, услышать каббалистов о методике исправления – не мира, а себя. А через себя – мир.
Brecht 3

(no subject)

Вот объясните мне такую вещь: с одной стороны кирпич прямой, с другой — прямой, с третьей и четвёртой — прямой, а кидаешь в воду — круги.
Brecht 3

(no subject)

Дорогая, я опять не могу найти свой галстук! Куда ты снова передвинула шкаф?
Brecht 3

(no subject)

Федор Тютчев

Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется, —
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать...

27 февраля 1869