March 13th, 2012

Brecht 3

(no subject)

Когда ты молод и смотришь телевизор, то думаешь, что телекомпании сговорились и хотят сделать людей тупыми. Но потом ты взрослеешь и приходит понимание: люди сами этого хотят. И это гораздо более пугающая мысль. Заговор это не страшно. Ты можешь пристрелить ублюдков, начать революцию! Но нет никакого заговора, телекомпании просто удовлетворяют спрос. К сожалению, это правда.

Стив Джобс



Brecht 3

Сон или явь?

Существует очень древняя материалистическая теория восприятия мира. Если представить наши органы чувств в качестве сенсоров, возникает вопрос, что они улавливают: происходящее вне нас или происходящее внутри нас? В этом проблема. Одно из двух.
Если мы можем менять эти сенсоры по их диапазонам ощущений, улавливая якобы нечто снаружи, то мы воспринимаем все равно очень маленькую часть существующего вне нас. Возможно, есть такие диапазоны, где мы не в состоянии уловить эти колебания, а может быть, существуют совершенно иные колебания, которые не улавливают развитые нами инструменты восприятия.
Ведь мы изобрели инструменты, дополняющие наши органы чувств, исходя из наших органов ощущений. Чтобы ощутить, допустим, температурные колебания, мы добавили к приборам тепловые сенсоры, а чтобы ощутить определенные зрительные образы – оптические сенсоры и т.д. Мы практически развиваем наши органы чувств с помощью этих инструментов. Однако на те "невообразимые" явления, существующие вокруг нас, но которые мы изначально не ощущаем, и не в состоянии ощутить (у нас нет этих органов чувств), мы не можем создать дополнительные инструменты, помогающие расширить наши органы чувств и ощутить эти явления.
Получается, что мы воспринимаем очень ограниченную часть внешнего мира. Сегодня это доказано: существует темная материя и другие непонятные явления. Мы как будто улавливаем нечто, но оно недоступно нашему восприятию.
Вторая теория говорит о том, что вокруг нас вообще ничего не существует, и наши органы чувств – это как бы "контакт" нашего внутреннего подобия внешнему. Человек представляет собой замкнутую коробочку, внутри которой существует желание, и это желание все время что-то ощущает. Эти ощущения мы и считаем своей жизнью.
То есть я существую в своем желании, и в нем существуешь ты, эта студия, всё, что находится вне ее – всё, что я могу себе представить, включая мои всевозможные фантазии, представления, воспоминания и т.д. Всё это существует не более чем в моем желании, в моем разуме и только. Мы как бы представляем собой "вещь в себе".
Я – сторонник второй теории, хотя есть еще немало различных теорий. Я считаю, что на самом деле мы находимся "в себе", развиваемся внутри нашего желания, ощущаем ту программу развития, которую оно проходит, и эта программа развития является нашей жизнью. Сейчас у нас появляется возможность начать управлять нашей программой, а, следовательно, нашей жизнью. Мы сможем двигаться вперед-назад, вверх-вниз, в любые стороны, по любым координатам и осям.
Природа позволяет нам выйти на следующий, абсолютный уровень осознания системы, в которой мы находимся, - и это позволит нам наконец-то понять, кто мы и в каком мире существуем, сон это или явь, и чем эта явь отличается от сна.
Brecht 3

О равенстве

В нашем мире не может быть справедливости и равенства. Ведь мы изначально не равны. Так почему же мы в претензии к людям, если сама природа создала нас такими разными. И почему же мы все-таки стремимся к равенству, если это против самой природы?
1% богатых владеет 35% мирового богатства. 10% гениев, усердных, умелых – и так было всегда! Независимо от государств, состоятельных людей не более 20%. Этот феномен известен под именем "Феномен Парето". Кроме того, внутри верхних 20% общества, есть, в свою очередь, верхние 20% - и так по масштабу. В итоге, находящийся наверху общества, обладает самой большой властью и влиянием. Естественно, что этот феномен противоречит "средним" показателям в гауссовом распределении.

Но внутри этой линии, в мере объединения индивидуумов и начинается процесс интеграции (группы) и тогда на уровне "Животный" каждый получает по разумным потребностям, а все высшее наполнение происходит в общем желании. И поэтому вообще не возникает вопроса о владении и распределении!
Но в нашем мире требовать равенства и справедливости – наивно, ведь это изначально задано природой, чтобы вынудить нас к подъему, чтобы мы исправили это природное неравенство на уровне "Человек".
Brecht 3

Блоги друзей. HUMUS.

Антон Севрюгин (1830 - 1933) был официальным фотографом Императорского Двора Ирана, его фотостудия была одной из самых успешных в Тегеране с конца 1870-х годов до 1934 года. Его карьера совпала с критическим периодом в современной истории Ирана, эпохой активного влияния на иранскую культуру западной цивилизации, простирающейся от правления Насир-ад-дин Шаха (правил в 1848 -1896), до Реза-шах Пехлеви (годы правления 1925 -1941 гг.) Одним из самых известных фотографов эпохи Каджаров и Пехлеви стал иранский подданный, армянин российского происхождения Антон Севрюгин, получивший золотую медаль на международной выставке в Брюсселе.
Все фотографии сделаны в 1901 году.


http://humus.livejournal.com/2439383.html 1

http://humus.livejournal.com/2440900.html 2
Brecht 3

Тринадцатый этаж

На тринадцатом этаже компьютерной корпорации была разработана совершенная модель виртуальной реальности, создание которой повлекло за собой цепь таинственных убийств. Разгадать загадку можно, лишь погрузившись в иное измерение, где может быть ответ на многие вопросы, а может быть – страшная нереальность…

http://filmin.ru/2890-trinadcatyj-yetazh.html